戒多言、戒忿怒、戒忮求。
嘴巴是用来说话的，好论人长短，几乎是人的天性，只是有的人知道怎么把握分寸，有的人却信口开河，曾国藩也不例外。但他终于悟出了很多磨难都是“多言”惹的祸，在生活与工作中处处留心，每天都把见的人、说的话、看的书通过日记记录下来，以此反省自己的得失。改善了语言之后，曾国藩为人处世更加圆融，人际关系也从当初的四处碰壁发展成后来的左右逢源。
心态是人生幸福的根源。一个人容易被人激怒说明这个人的心理还没有成熟。我们常说，生气是用别人的错误来惩罚自己。曾国藩要“戒忿怒”其实就是想营造一个平静如水的心理环境，保持积极的人生观。
众多人忙忙碌碌一生，都在为功名利禄而奋斗，一些人甚至把这些作为成功的其中一个标准。只是有的时候，富贵就如同火中取栗，栗没有得到，反而伤了自己。“戒忮求”，是曾国藩悟出的一大智慧。
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曾国藩的人格修炼对其事业很有帮助，他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥缈的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功较好重要的原因。
曾国藩的人格修炼：
1、诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。
2、敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。
3、静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。
4、谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。
5、恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。相对较高境界是“慎独”，举头三尺有神明。
应该是六戒，原文如下：《六戒》原文
排名较好戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
排名较好戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
排名较好戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
排名较好戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
排名较好戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
排名较好戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
曾国藩曾说：“明德、新民、止于至善，皆我分内事也。”曾国藩一生都在修身，做一个“天地完人”。为了实现自己的梦想，曾国藩曾给自己立过一个“三戒”的规定，即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”。
一、戒多言
曾国藩教育儿子曾纪泽说：“古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱不肖，曰傲，曰讼，即多言也。”
二、戒忿怒
生气愤怒，都是人的一种情绪表现。但如果一个人过于易怒，那么这个人已经算是出了问题了。曾国藩之所以要戒忿怒，其实就是想要营造一个健康的心理环境，以达到”猝然临之 而不惊，无故加之而不怒“的境界。为了能达到这么一个精神境界，曾国藩还特地向好友冯树堂学习静坐之法”静坐之法，养气之方，都只能知，不能行“。
三、戒忮求
”戒忮求“，即为戒掉贪婪。
曾国藩曾给其弟曾国荃写过这样的诗句：”左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。“告诫其弟，有人说你好，自然有人说你不好。功名利禄，其实 都是浮云，只要能坚持本心就好。
吾自戒吃烟，将一月，近差定矣!以后余有三戒:一戒吃烟，二戒妄语，三戒房闼不敬。一日三省，慎之慎之。